李逵怎么死的，有服毒或凌迟处死两种说法！(3)

    关于李逵的被俘，俞万春也有过较为详细的描写：唐猛、召忻、高粱奉希真将令，敌住李逵……李逢一人敌住三员上将，力气虽乏，还能勉力招架。高粱见他如此，想道：“此时若要伤他，却也不难。只是主帅务要生擒这厮，如何下手？”便把双刀一晃，纵马而出。召忻、唐猛盘住李逵。李逵见少了一个对头，略略放心，正在奋身鏖战，不防着耍的一响，一飞刀正中右手背上。李逵阿呀一声，丢了右手板斧，唐猛便乘势旋转一刘，卷过李逵后三路。李逵急忙转身，单只左手一斧，招架唐猛。不防召忻一镗，已卷进左胁，李逵急闪不迭，早吃那割开左腕，赤膊身上腕筋割断。李逵狂叫一声，左手斧也掼去了……军士们蜂拥而前，把李逵同野猪也似捆绑牢紧，抬了去了。召忻、高粱、唐猛各收了自己军器，统领本部人马，押了李逵正身，并群贼首级，缓缓的随了大军，去见希真。（《荡寇志》第一百二十四回　汶河渡三战黑旋风　望蒙山连破及时雨）

    李逵被擒后，与宋江等人一起被押解到京，经三法司及大将军汇审，宋江、卢俊义、吴用、李逵等人，啸聚山林，倡为盗首，均属罪无可逆，合拟凌迟。天子依议，即于初六日恭诣太庙献俘毕，即将宋江等人生与伴一齐绑赴市曹，凌迟处死，首级分各门号令。在《水浒传》与《荡寇志》中，李逵之死为何差距如此之大？这是与作者所站的立场有关。生活于元末明初的施耐庵，之所以对义军报以极大的同情，是与其所处的大变革时代有着密切关系的，他歌颂梁山好汉，就是歌颂为反元而战的各地义军，是具有浓厚的现实意义的。而俞万春则不同，他出身于一个地方官吏的家庭，一生虽然没有正式任官，科举功名也不过是个“诸生”（秀才），但是，他在青壮年时代，却曾经长期追随其父在广东的任所，亲身参与了镇压猺民之变，行动。